“非遗过大年 · 迈向新征程”——高安唢呐

唢呐是一种外来乐器，据考证在金元时期，由龟兹国(今新疆哈什一带)带入我国，最先作为宫廷器乐演奏。到明代，戚继光用于军中作为军乐，以后逐渐传入民间。

高安镇早在商周时代就有先民在这片土地活动。唐武德二年（619年）分临江县地置清水县，天宝元年 (742年）改清水县为桂溪县，直到宋熙宁五年（1072年）桂溪县才省入垫江县，高安置县前后一共有453年。之后，高安镇一直属垫江县所辖，是垫江经济文化较为发达的地区。

高安镇历史悠久，高安唢呐源远流长，相传迄今已有500多年的历史，有资料和传承也在150年以上。为家族和师徒传承技艺，代代相传，无乐谱、无文字，全凭耳传口授流传下来，上世纪七、八十年代，高安唢呐的第四代传承人龙荣华经过挖掘、整理、记存唢呐曲目、曲牌数十首。

高安唢呐其功能主要为婚丧嫁娶、祝寿、小儿满月、新居乔迁等吹奏，可谓:喜也唢呐，悲也唢呐!生也唢呐，死也唢呐!是下层民众生活、生命之中，平民百姓情感渲泄的最好载体。高安唢呐婉转明快，激情洒脱，刚柔交融，富有节奏感其演奏风格粗犷豪放，刚劲有力，呈万马奔腾之气势;至今以龙荣华为代表的高安唢呐一人浑厚圆润，丰满华丽，细腻绵长，富于韵味。

高安唢呐内容丰富多彩，大致分为红事和白事两大类。表演期间配有锣、鼓、钹等乐器，大多时候静止表演，有时在迎送客人、祭祀时场面较大，气势恢宏。高安唢呐以其独特魅力享誉垫江，具有很高的文化价值、审美价值和文化发展空间。

高安唢呐音色高亢、明亮、抑扬顿挫，具有极强的感染力，无论用于表现自然事物或者人类的喜怒哀乐，都有其独到之处。唢呐演奏同演戏一样，有主角、有配角，每个曲牌都有每个曲牌的主乐。而且曲牌不同，主乐不同，演奏的气氛也不同，由于曲牌的主乐不同，旋律各异，所以有些曲牌只适用婚寿喜庆，有些曲牌只适应于丧葬。唢呐的演奏技巧有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、箫音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可模仿飞禽鸣叫声。

高安唢呐目前有“闹莲花”、“大开门”、“小开门”、“四平头”、“瑞引子”、“句句段”等数十个传统曲牌。高安唢呐与传统唢呐相比其演奏效果更加柔美。传统唢呐音阶是8个眼，而高安唢呐只有6个眼，“叫口”制作与“盘子制作也有一定区别。”高安唢呐之所以流传久远，是因为有广泛的群众基础和顽强的生命力。其主要特征表现在高亢明亮、音色优美婉转,在垫江家喻户晓,是人们喜闻乐见的一种民间吹打乐。

高安唢呐，有传统曲牌数十种，曲调多高亢昂、节奏明快。蕴含了石工们丰富的想象力和特有的思维方式，反应了劳动人民对幸福生活的热爱、向往和追求，是人类智慧与文明的结晶。无论是曲调还是技巧，都具有极高的观赏性和艺术性。曲调优美具有鲜明的地域特点和较强的艺术感染力。这对研究我国民族文化和地方民族文化有着重要的历史价值和宝贵的艺术价值。此外，高安唢呐在绝技表演上也独树一帜，在唢呐的制作上也别具特点、特色。