把握物质文明与精神文明相协调现代化的基本观点

　　以辩证的观点把握两个文明相协调的现代化

　　世界的物质统一性是辩证唯物主义最基本、最核心的观点。以辩证的观点把握两个文明相协调的现代化，必须要看到“相协调”的第一个层面，是物质到精神层面的“协调”。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的”。物质对精神具有决定作用并受到精神的反作用。由于社会分工的出现，特别是从物质劳动精神劳动分离起，“意识不用想象某种现实的东西就能现实地想象某种东西”，在到物质层面的“再协调”中改变世界。正如《国语·郑语》中讲“和实生物”，即为相异的事物相互协调可以促进新事物的生成，实现发展。两个文明相协调的结果，是人类文明新形态的生成。

　　在从物质到精神层面的“协调”中，作为一种新的物质文明形态，社会主义市场经济体制中新的物质生产方式、分配方式、发展方式并在精神文明层面产生与之相协调的反映──新的物质生产目的、分配目的、发展目的，最根本的是以人的目的超越资本的目的。然而，从物质到精神层面的“协调”并不意味人类文明形态的自动更新，精神具有相对独立性，资本主义工业文明有其自身的运行逻辑和物质基础，人类文明形态的更新需要从精神到物质层面的“再协调”。要将中华文明特性同新的物质载体有机结合，将实现中华民族伟大复兴的精神力量转化为物质力量，将社会主义先进文化、革命文化、中华优秀传统文化创造性转化为文化产品，发展面向现代化、面向世界、面向未来，民族的科学的大众的文化产业。在从物质到精神层面的“协调”与精神到物质层面“再协调”的循环往复中，完成人类文明新形态的创造。

　　习近平总书记指出，现代化的本质是人的现代化。以全面的观点把握两个文明相协调的现代化，要看到物的全面丰富与人的全面发展不可分论，人是文明的基本尺度。“全”字在《说文解字》中释为：“完也，从人，从工。”人们为了创造历史，首先要进行物质生产活动，作为其他一切历史活动的前提，这是唯物史观的基本观点。马克思、恩格斯基于唯物史观的立场，提出现代化作为物质生产活动出现后，历史向“世界历史”转变的思想。如《共产党宣言》中所述，现代化大工业“把世界各国人民互相联系起来，把所有地方性的小市场联合成为一个世界市场，到处为文明和进步做好了准备”。普遍交往是世界历史的基本特征，“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。在“世界历史”的过程中，人的全面发展不再有个人层面或者某个民族、地区、国家层面的实现，只能是以“人类命运共同体”为基本单位的全面实现。

　　物质贫困不是社会主义，精神贫困不是社会主义，只有坚持中国特色社会主义道路不动摇，才能保障物质文明和精神文明的平衡发展。只有坚持党的领导，才是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路、路中之路。习近平总书记指出：“党的领导决定中国式现代化的根本性质，只有毫不动摇坚持党的领导，中国式现代化才能前景光明、繁荣兴盛；否则就会偏离航向、丧失灵魂，甚至犯颠覆性错误。”面对各种风险挑战，只有健全总揽全局，协调各方的党的领导制度体系，牢牢掌握党对意识形态工作领导权，巩固壮大奋进新时代的主流思想，才能保障现代化是中国式的现代化，富裕是共同的富裕，生活是美好的生活，确保两个文明相协调的现代化建设行稳致远。（作者：侯静婕/天津理工大学马克思主义学院讲师）